| 五代的印刷(907-960) 五代是一个各地割据，政权更递频繁的时代，但印刷术仍有很大的发展。刻印的地域比唐代更为广泛，印刷的品种更多。除长安、四川、淮南、洛阳等原有的印刷基地仍在发展外，开封、甘肃、江苏、浙江一带的印刷也很兴盛。印刷的内容除佛经、佛像外，政府首次主持刻印了儒家和道家经典以及文学、历史类书籍。
一、监本《九经》的印刷
五代时在印刷史上最突出的贡献是冯道主持刻印了儒家经典汇集。这也是历史上监本印刷的开始。冯道（882-954年），连任五朝宰相，使他有条件完成这一巨大的印书工程，因而在印刷史上占有一定的地位。监本《九经》的刻印，始于后唐明宗长兴三年（932年），中经后晋、后汉，至后周广顺三年（953年）完成，历时21年。除刻印了儒家《九经》外，还刻印了《五经文字》和《九经字样》两书。参与这项工程的还有李愚、田敏、李鹗、郭典等。
二、毋昭裔的印刷
五代另一位在印刷史上有重要影响的人是后蜀宰相毋昭裔。公元944年开始，他自己出资刻印了《文选》《初学记》和《白氏六帖》等书。据史载，毋昭裔还主持刻印过儒家经典总集《九经》等书。
三、吴越国佛经的印刷
五代的宗教印刷也很兴盛，印佛经最多的是吴越国王钱弘淑。他所印的佛经有以下几处发现：
- 1917年于湖州天宁寺发现一卷《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。卷首印有「天下元帅吴越国王钱弘??印《宝箧印经》八万四千卷，在宝塔内供养。显德三年丙辰岁（956年）记」。1971年1月，在安徽无为县的一座宝塔下，又发现同样的一卷。
- 1924年9月25日，杭州西湖雷峰塔倒塌，于砖孔中发现千卷左右的《宝箧印经》。卷首扉画前印有：「天下兵马大元帅吴越国王钱弘淑造此经八万四千卷，舍入西关砖塔，永充供养。己亥八月日记。」这时已是宋开宝八年（975年），即钱弘淑降宋前三年。
- 1971年11月，于昭兴县城郊出土吴越国印经一卷，卷首有「吴越国王钱弘淑敬造《宝箧印经》八万四千卷，永充供养。时乙丑岁记」字样。乙丑为宋太祖干德三年（965年）。
- 五代吴越国的印刷，还有多处实物和文献记载。
四、沙州曹元忠的佛像印刷
五代后晋开运二年（945年）起，曹元忠任瓜沙州节度使。至宋开宝七年（974年）卒。
在此期间，他曾召雇工匠，刻印了大批佛像。他所印的佛像，大多被斯坦因和伯希和劫去，分别藏于伦敦博物馆和巴黎图书馆。国内只有少数遗存。下面重点介绍几件：
- 《毗沙门天王像》。上图下文，文中有「……弟子归义军节度使，特进检校太傅，谯郡曹元忠请匠人雕此印板。……于时大晋开运四年丁未岁七月十五日记」。
- 《观音菩萨像》。上图下文，下文中后有「于时大晋开运四年丁未岁七月十五日记。匠人雷延美」。此印品为印刷史上首次载有刻版者姓名。
- 于敦煌发现的五代印刷品还有：《唐韵》、《切韵》、《金刚经》等书，以及《大圣普贤菩萨像》、《阿弥陀佛像》、《圣观自在菩萨像》、《大圣文殊师利菩萨像》、《千手千眼观世音菩萨像》、《地藏菩萨像》、《贤劫千佛像》等。
附图33. 吴越国刻印的佛经
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| 附图34. 《天王像》(五代曹元忠刻印) |
附图35. 《文殊师利菩萨像》(五代印品) |
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